L’autre jour, je lisais et relisais cet Évangile et je me demandais: au fond, quel choc veut produire en moi ce texte, quel questionnement veut-il faire naître ? Quelle image ou contre-image veut représenter ce juge irrespectueux de Dieu et des hommes ? Comme si pour nous parler de la manière dont ce juge peu soucieux des autres finit par rendre un jugement acceptable, Jésus déplaçait tout simplement notre attention vers Dieu, qui parfois, lui aussi, pourrait nous paraître comme un juge irrespectueux de nos nombreuses demandes et prières. Lire la suite »

Le grain de moutarde, en effet, est l’une des graines les plus insignifiantes qui soient. A peine peut-on les percevoir dans le creux de la main. La foi commence ainsi: minuscule, imperceptible, si ténue que celui qui la porte en lui n’en n’a même pas ne conscience claire et distincte. Lire la suite »

Je suis frappé de voir que dans les trois paraboles de l’Evangile de ce dimanche, ce qui est perdu est enfermé dans une passivité extrême. La pièce d’argent, malgré sa valeur, ne pourra jamais retrouver sa propriétaire si on ne vient pas la chercher. De même pour la brebis, et même pour le fils dépensier, que seul l’amour du père re-transforme en fils, enfin. Ces objets perdus sont là pour parler de nous, aujourd’hui, aussi étrange que cela paraisse: Valeur de la pièce, fragilité de la brebis, égarement du fils… à en croire les paraboles, nous sommes bel et bien l’objet d’une recherche. Que nous en ayons conscience ou non, que nous soyons croyants ou non, que cela nous plaise ou non, il y a sur chacune de nos têtes un « avis de recherche » dont le Père a seul l’initiative. Et cela a commencé aux origines même, lorsque le Créateur s’est écrié « Où es-tu, Adam »; où es-tu, homme ? Réponse de l’intéressé (je vous envoie aux récits de la Genèse): « je me suis caché car j’ai eu peur de toi ». Lire la suite »